当初西纪行后传从2.1分逆袭到8.1分不是莫得道理的。 西纪行后传几句话把临江仙一部剧要抒发的兴致齐给整明显了。 最近有曾舜晞，白鹿主演的电视剧临江仙，天然如故传统总是以男女主爱情为视角张开的一些东说念主性和佛性的商讨。 可是不得不说这部剧如故有许多令东说念主深念念的问题，联系于其他仙侠剧纯正的只在爱情问题上激发的三界众生。 而临江仙则更多的引出了东说念主性佛性和神性的考量。 而《临江仙》用了一部剧想要告诉不雅众的事情，到终末不雅众依旧糊里糊涂的。 可是西纪行后传却用几句话告诉不雅众，什么是东说念主性，佛性，神性。
白九念念和花如月齐是天生的神，尔后花如月醒来之后在东说念主间见过众东说念主，见过众生，可是却从未的确的体验过众生。 白九念念醒来之后看到的是花如月。 是以这里就会产生了一个一误区，花如月见过众生，体验过众生，是以她能相识众生。 尘世10年，让花如月知说念了东说念主间繁难。 而白九念念见了一东说念主花如月，是以他爱花如月一东说念主，动作神明至高无上，不参加东说念主间事物。 在各自的态度上他们齐对却有嗅觉那边怪怪的，齐有不合。 因此究竟是花如月，爱毕生，不懂爱一东说念主，如故白九念念爱一东说念主，不懂爱众生。 许多东说念主齐说他们终末聘请了体验对方的生存和聘请，而懂得了对方。
就是被花如月封印法力在幻境中渡过了，6年。 以凡东说念主之身感受到了亲情，友情，爱情，终末这些东说念主再在他眼前沦一火。 而终末白九念念以身破局花如月灭萧靖山看管正义。 其实看似是他们齐相识了对方，可是系数这个词如故摸头不着的。
当重温西纪行后传的工夫，才的确的明显这部剧的问题和矛盾点。 临江仙的立意亦然很高的，可是中间有许多拉扯男女之间的事情，而导致这个故事所传达的真义许多工夫齐是很微辞的。 且看西纪行后传中，唐僧师徒5东说念主还是到了西天，资历了万般苦难，被佛祖给加封之后，并在灵山举办了一场庆功宴。 这场庆功宴上小白龙的姑父泾河龙王牵连出来的态度和真义。 孙悟空天然是主捏正义的，他让小白龙将事情说出来，然后让佛祖帮小白龙出头上天廷讨个公说念。 其实这里就不错看到孙悟空不错说是代表的花如月，而佛祖代表的则是像白九念念这么的神明。 因为这里孙悟空的不雅点和花如月很像是不异的。 孟家三代东说念主齐跟在花如月的身边。 孟池的死是花如月第一次感受到了凡东说念主的信仰。
齐说那是神看向众东说念主的第一眼。直到自后孟长琴寻找旱龙，斩杀旱龙，花如月确凿确正的被凡东说念主的力量给叹息到。 到工夫的花如月才智是的确的神明。 这里就像至高无上的神明建议的，就是那一种世间自有我方的标准去解任我方的道理。 可是成为斗校服佛的孙悟空也会被这么的看不清。
“就凭你萤火之光，能照得世间系数不屈之事吗？” 这句话是不是也像白九念念也曾问过花如月的话？ 而咱们这里也不错看到孙悟空的恢复和花如月是不异的道理。 “路见不屈拔刀合营，凡东说念主尚且大约作念到”。
这就证实孙悟空是相当招供尘世这一种作风的，也因此就相当能相识花如月为什么会被凡东说念主的力量所轰动。 而联系于这个工夫花如月，她是天生的神明，未尝资历过东说念主世间之苦，他齐能被轰动到。 而孙悟空是资历了9981难之后，的确资历了东说念主间之苦之后，才知说念了东说念主的贵重。 这亦然到自后为什么花如月大约站在众生的态度和孙悟空不异。 然后至高无上的神明再次说，“空门自古以清净为上，斗校服佛誓词有为佛说念根柢。”
其实这里就不错看到，他们不肯意参加过多的事情就像和白九念念不异不肯意管东说念主间之事。 即等于看到了不刚正不公正的事情，惟有不涉偏执身，他们齐不会管的。 找孙悟空说说，要是空门齐是你们这些顽恶无比之东说念主，那我孙悟空宁肯退出空门。 而直到听到孙悟空的这番话，才的确的明显什么叫作念的确的神明，而这一课就应该很懂得花如月。 且看孙悟空的这番言论，其实就和花如月的兴致是不异的。“要是系数空门众圣齐独享安祥欧洲杯体育，但其身任有恶势力横行。这什么成果，那咱们就不是佛，而是无言为奸的恶汉。”
看吧，要是你不睬解花如月的话，你相识孙悟空，你就能相识了花如月。 西纪行后传的短短几句狡辩，就讲临江仙整部剧要抒发的兴致给明晰透顶的抒发了出来，如今在追思西纪行后传在看到孙悟空的这几句狡辩，才会的确的明显到老剧的含金量。经典的含金量。 咫尺才知说念佛典的含金量，为什么有些老剧那时的东说念主看不解白自后你的东说念主只以为齐是经典。